第一章 先秦时期
http://www.ybf100.com类型:高三历史教案发布时间:12-23阅读次数:970次
第一章 先秦时期
(2)分封制:①含义:是西周分封诸侯的制度。②内容:周王把一定的土地和人民,分别授予王族、功臣和先代贵族的后裔,让他们建立诸侯国拱卫王室;诸侯要服从周王命令,按期向周王贡献财物,并随从周王作战,保卫王室;周初分封的重要诸侯有齐、鲁、燕、卫、晋、宋等。③意义:分封制使周朝巩固了统治,扩大了疆域。
(3)分封制和井田制的关系:①分封制是奴隶社会的政治制度,井田制是其经济制度,分封制建立在井田制基础上,没有井田制就没有分封制。②井田制是奴隶社会的经济基础,分封制是与之相适应的上层建筑。③两种制度都适应了当时生产力发展的水平,使西周走向强盛。
2.春秋和战国时期改革的主要不同点
(1)从目的看,春秋时诸侯国的改革是奴隶主为了建立霸业;战国时期,各诸侯国的变法是新兴地主阶级为了建立封建制,建立和巩固地主阶级专政,进而实现统一。
(2)从内容看,春秋时期诸侯国的改革都注意重用人才,改革内政,发展生产,整顿军队。战国时期废除井田制,承认土地私有,准许土地买卖;废除奴隶主贵族政治上的特权,奖励耕战;实行县制,建立集权政治,削弱了奴隶主贵族的统治权力。
(3)从改革的特点和本质看,春秋时期的改革是维持奴隶主专政的旧制度;战国时期的变法是废除旧的奴隶制,确立了新兴地主的统治地位。
3.如何理解春秋战国时期是我国社会的历史大变革时期?
春秋战国时期,奴隶制度崩溃,封建制度建立。这一鲜明的时代特征反映在以下方面:
(1)经济上:春秋战国时期,铁器的使用和牛耕的推广,标志着社会生产力的显著提高。我国的封建经济得到了进一步发展,尤其是北方成就更为突出。生产力的飞跃引起了生产关系的革命。春秋战国时期,井田制(公田)逐渐被封建土地私有制所取代,并最终通过各国变法确立了下来。
(2)政治上:春秋战国时期,诸侯争霸战争破坏了奴隶制的旧秩序,给人民带来了灾难和痛苦。但战争的结果加快了统一进程,促进了民族融合,也加快了社会变革的步伐。随着新兴地主阶级力量的壮大,他们在各诸侯国先后开展了变法运动,新的封建制度终于建立起来。变法最彻底的秦国,成为各诸侯国中实力最强者,后来发展成为统一的核心力量。
(3)文化上:文化是一定时期的政治、经济的反映。春秋战国时期,经济的发展,推动了科学技术的进步;社会的变革,促进了思想的空前活跃和文学艺术的繁荣。
春秋战国时期,旧制度、旧统治秩序被破坏,新制度、新统治秩序在确立,新的阶级力量在壮大。隐藏在这一过程中并构成这一社会变革的根源是以铁器为特征的生产力的革命。生产力的发展最终导致各国的变法运动和封建制度的确立,也导致思想文化的繁荣。
4.从历史和现实的角度评价荀子的“制天命而用之”观点
(1)历史角度:这是在中国古代生产力整体发展水平较低情况下,主张掌握自然的变化规律而利用它,造福人类,着重强调征服、利用自然为人类服务,这是古代唯物主义思想的一个积极成果,反映了战国时期新兴地主阶级的积极进取精神,具有重大的进步意义。
(2)现实角度:今天,由于过度开发利用自然,已经造成严峻的环境灾难,不应再强调征服自然和改造自然,而应强调尊重自然、保护自然、人和自然和谐发展。
5.孔子和韩非子的思想比较
(1)相同点:都国统治者提供治国方案;都是统治阶级统治人民的工具,本质上是一致的。
(2)不同点:①时期不同:孔子处于春秋晚期;韩非子处于战国时期。②主张不同:孔子思想核心是“仁”,主张“仁政”,维护周“礼”(奴隶制统治秩序);韩非子思想核心是“法”,主张改革、法治、中央集权君主专制。③主张的统治方式不同:孔子重“德”,反对苛政和任意刑杀;韩非子重“刑”,强调用严刑酷法镇压人民反抗。
6.百家争鸣与欧洲文艺复兴的比较
(1)相同点:都发生在重大社会转型时期;都代表了当时先进的生产力发展方向;都是推动社会进步的思想解放运动;都突出了现实社会中“人”的巨大作用。
(2)不同点:①时空范围不同:百家争鸣发在公元前5世纪至公元前3世纪,地处东亚;文艺复兴发生在公元14至17世纪,地处西欧。②生产力发展阶段不同:百家争鸣处于封建社会初步形成的铁器时代;文艺复兴处于封建社会瓦解的工场手工业时期。③主要打击对象不同:百家争鸣主要针对奴隶制残余;文艺复兴主要指天主教会。④阶级性质不同:百家争鸣代表封建地主阶级和小生产者;文艺复兴代表新兴的资产阶级利益。
【真题再现】
1.(20xx年北京文综12)图6是北京广安门桥北的;蓟城纪念柱。《礼记》载:“武王克殷反商,未及下车,而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是
A.禅让制
B.井田制
C.分封制
D.郡县制
【答案】C
【解析】从题意知,武王灭商后封黄帝后代,应该是分封制。注重时空范围。
2.(20xx年全国Ⅰ卷文综12)古人在分析姓氏起源时说:“氏于国,则齐鲁秦吴……氏于字,则孟孙叔孙;氏于居,则东门北郭。”由此推论,司马、司徒等姓氏应源自
A.官名 B.爵位 C.谥号 D.行业
【答案】A
【解析】司马、司徒是中国古代官职,故www.ybf100.com于官名。
3.(20xx年江苏历史1)“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是
A.反映民心民意的凭据 B.国王祭祀的重要礼器
C.青铜工艺水平高的标志 D.王朝统治权力的象征
【答案】D
【解析】从“九鼎”在夏商西周三代统治者手中的流转可知,它们是国家统治权力的象征。
4.(20xx海南历史1)荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是
A.天行有常 B.人性本恶
C.礼法并重 D.民水君舟
【答案】B
【解析】人性本恶,所以要用严刑峻法,这是荀子思想与法家相通之处,故选B。
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(3)分封制和井田制的关系:①分封制是奴隶社会的政治制度,井田制是其经济制度,分封制建立在井田制基础上,没有井田制就没有分封制。②井田制是奴隶社会的经济基础,分封制是与之相适应的上层建筑。③两种制度都适应了当时生产力发展的水平,使西周走向强盛。
2.春秋和战国时期改革的主要不同点
(1)从目的看,春秋时诸侯国的改革是奴隶主为了建立霸业;战国时期,各诸侯国的变法是新兴地主阶级为了建立封建制,建立和巩固地主阶级专政,进而实现统一。
(2)从内容看,春秋时期诸侯国的改革都注意重用人才,改革内政,发展生产,整顿军队。战国时期废除井田制,承认土地私有,准许土地买卖;废除奴隶主贵族政治上的特权,奖励耕战;实行县制,建立集权政治,削弱了奴隶主贵族的统治权力。
(3)从改革的特点和本质看,春秋时期的改革是维持奴隶主专政的旧制度;战国时期的变法是废除旧的奴隶制,确立了新兴地主的统治地位。
3.如何理解春秋战国时期是我国社会的历史大变革时期?
春秋战国时期,奴隶制度崩溃,封建制度建立。这一鲜明的时代特征反映在以下方面:
(1)经济上:春秋战国时期,铁器的使用和牛耕的推广,标志着社会生产力的显著提高。我国的封建经济得到了进一步发展,尤其是北方成就更为突出。生产力的飞跃引起了生产关系的革命。春秋战国时期,井田制(公田)逐渐被封建土地私有制所取代,并最终通过各国变法确立了下来。
(2)政治上:春秋战国时期,诸侯争霸战争破坏了奴隶制的旧秩序,给人民带来了灾难和痛苦。但战争的结果加快了统一进程,促进了民族融合,也加快了社会变革的步伐。随着新兴地主阶级力量的壮大,他们在各诸侯国先后开展了变法运动,新的封建制度终于建立起来。变法最彻底的秦国,成为各诸侯国中实力最强者,后来发展成为统一的核心力量。
(3)文化上:文化是一定时期的政治、经济的反映。春秋战国时期,经济的发展,推动了科学技术的进步;社会的变革,促进了思想的空前活跃和文学艺术的繁荣。
春秋战国时期,旧制度、旧统治秩序被破坏,新制度、新统治秩序在确立,新的阶级力量在壮大。隐藏在这一过程中并构成这一社会变革的根源是以铁器为特征的生产力的革命。生产力的发展最终导致各国的变法运动和封建制度的确立,也导致思想文化的繁荣。
4.从历史和现实的角度评价荀子的“制天命而用之”观点
(1)历史角度:这是在中国古代生产力整体发展水平较低情况下,主张掌握自然的变化规律而利用它,造福人类,着重强调征服、利用自然为人类服务,这是古代唯物主义思想的一个积极成果,反映了战国时期新兴地主阶级的积极进取精神,具有重大的进步意义。
(2)现实角度:今天,由于过度开发利用自然,已经造成严峻的环境灾难,不应再强调征服自然和改造自然,而应强调尊重自然、保护自然、人和自然和谐发展。
5.孔子和韩非子的思想比较
(1)相同点:都国统治者提供治国方案;都是统治阶级统治人民的工具,本质上是一致的。
(2)不同点:①时期不同:孔子处于春秋晚期;韩非子处于战国时期。②主张不同:孔子思想核心是“仁”,主张“仁政”,维护周“礼”(奴隶制统治秩序);韩非子思想核心是“法”,主张改革、法治、中央集权君主专制。③主张的统治方式不同:孔子重“德”,反对苛政和任意刑杀;韩非子重“刑”,强调用严刑酷法镇压人民反抗。
6.百家争鸣与欧洲文艺复兴的比较
(1)相同点:都发生在重大社会转型时期;都代表了当时先进的生产力发展方向;都是推动社会进步的思想解放运动;都突出了现实社会中“人”的巨大作用。
(2)不同点:①时空范围不同:百家争鸣发在公元前5世纪至公元前3世纪,地处东亚;文艺复兴发生在公元14至17世纪,地处西欧。②生产力发展阶段不同:百家争鸣处于封建社会初步形成的铁器时代;文艺复兴处于封建社会瓦解的工场手工业时期。③主要打击对象不同:百家争鸣主要针对奴隶制残余;文艺复兴主要指天主教会。④阶级性质不同:百家争鸣代表封建地主阶级和小生产者;文艺复兴代表新兴的资产阶级利益。
【真题再现】
1.(20xx年北京文综12)图6是北京广安门桥北的;蓟城纪念柱。《礼记》载:“武王克殷反商,未及下车,而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是
A.禅让制
B.井田制
C.分封制
D.郡县制
【答案】C
【解析】从题意知,武王灭商后封黄帝后代,应该是分封制。注重时空范围。
2.(20xx年全国Ⅰ卷文综12)古人在分析姓氏起源时说:“氏于国,则齐鲁秦吴……氏于字,则孟孙叔孙;氏于居,则东门北郭。”由此推论,司马、司徒等姓氏应源自
A.官名 B.爵位 C.谥号 D.行业
【答案】A
【解析】司马、司徒是中国古代官职,故www.ybf100.com于官名。
3.(20xx年江苏历史1)“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是
A.反映民心民意的凭据 B.国王祭祀的重要礼器
C.青铜工艺水平高的标志 D.王朝统治权力的象征
【答案】D
【解析】从“九鼎”在夏商西周三代统治者手中的流转可知,它们是国家统治权力的象征。
4.(20xx海南历史1)荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是
A.天行有常 B.人性本恶
C.礼法并重 D.民水君舟
【答案】B
【解析】人性本恶,所以要用严刑峻法,这是荀子思想与法家相通之处,故选B。
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